La refutación de san Ireneo de Lyon a la doctrina de los eones es una de las obras fundacionales de la teología cristiana. No es solo una crítica al gnosticismo, sino una construcción positiva de la fe.
Su respuesta está principalmente en Adversus haereses (ca. 180 d.C.).
1. Método de Ireneo: mostrar y desmontar
Ireneo no empieza refutando, sino exponiendo con precisión los sistemas gnósticos (sobre todo el valentiniano). Luego los desmonta mediante tres criterios:
Regla de la fe (κανὼν τῆς πίστεως)
Tradición apostólica y sucesión episcopal
Unidad de la economía divina.
2. Crítica a la proliferación de eones
a) Arbitrariedad y mitología
Ireneo acusa a los gnósticos de:
inventar nombres y genealogías sin fundamento apostólico
multiplicar eones sin necesidad
construir relatos más cercanos al mito que al Evangelio
“Tejen fábulas interminables” (AH I, 8)
La ironía de Ireneo es célebre:
si uno acepta ese método, se pueden inventar infinitos eones, sin criterio alguno.
👉 Conclusión: no es revelación, sino imaginación especulativa.
3. Defensa del Dios único: contra el Demiurgo
a) Un solo Dios: creador y salvador
Ireneo afirma con fuerza:
el mismo Dios que crea es el que redime
no hay ruptura entre creación y salvación
“No hay otro Dios fuera del Creador” (AH II, 1)
La creación es buena, aunque herida por el pecado.
b) El Antiguo Testamento es revelación auténtica
Contra la idea de un Dios inferior del AT:
los profetas hablan del Padre de Jesucristo
hay una pedagogía divina en la historia
👉 La historia no es un error cósmico, sino una economía ordenada.
4. Economía vs emanación
Este es un punto clave.
a) Los gnósticos: emanación
lo divino se derrama por necesidad
la multiplicación es signo de degradación
b) Ireneo: economía
Dios actúa libremente en la historia
no se divide ni se debilita
se comunica sin perder su trascendencia
👉 Dios no emana eones: obra.
5. El Verbo y el Espíritu: “las dos manos del Padre”
Ireneo ofrece aquí una alternativa teológica genial.
El Padre crea y salva por el Verbo y el Espíritu
No son eones intermedios
Son Dios verdadero, consustanciales al Padre
“Con sus dos manos, el Padre modela al hombre” (AH IV, 20)
Esto elimina la necesidad de eones.
6. Cristología: contra el docetismo
Los gnósticos negaban la encarnación real.
Ireneo responde:
Cristo asumió carne verdadera
lo que no es asumido, no es salvado
La salvación no es huida del cuerpo, sino recapitulación.
7. Recapitulación (ἀνακεφαλαίωσις)
Concepto central de Ireneo:
Cristo recapitula toda la historia
restaura lo que Adán desordenó
une cielo y tierra
Esto destruye la lógica gnóstica: no se vuelve al Pléroma escapando del mundo,
sino transformando la creación.
8. La Tradición apostólica
Ireneo apela a:
la predicación pública de la Iglesia
la sucesión de los obispos
la unidad de fe entre iglesias lejanas
La verdad no es secreta ni esotérica.
9. Resultado final
Ireneo no solo refuta:
✔ desmonta la cosmología eónica
✔ defiende la unidad de Dios
✔ afirma la bondad de la carne
✔ fundamenta la cristología
✔ anticipa la teología trinitaria
Por eso se lo llama con razón
“el primer gran teólogo de la economía de la salvación”.
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