Desde sus inicios las primera comunidad apostólica celebró el domingo. Hoy queremos referirnos a un texto que habla detenidamente acerca de la importancia de este día en aquellos tiempos: La Didascalia de los Apóstoles.
¿Qué es la "Didascalia de los Apóstoles"?
Es un texto de tipo normativo y pastoral, redactado probablemente en Siria hacia mediados del siglo III (c. 230–250). Se presenta como si fuera una enseñanza directa de los apóstoles, pero en realidad es una obra pseudoapostólica (algo muy común en la literatura cristiana primitiva).
La palabra didascalia viene del griego didaskalía, que significa “enseñanza” o “instrucción”. O sea: Instrucción de los Apóstoles.
Contenido principal de la obra
La Didascalia trata sobre:
-Organización de la Iglesia
-Rol del obispo (figura central, casi paternal)
-Función de presbíteros, diáconos y diaconisas
-Disciplina eclesiástica
-Cómo corregir a los fieles
-Penitencia y reconciliación
-Vida moral y litúrgica
-Oración
-Ayuno
-Conducta cristiana cotidiana
ACERCA DEL DOMINGO
La Didascalia de los Apóstoles tiene una referencia muy clara y teológicamente fuerte al domingo, que muestra que ya estaba plenamente asumido como el día cristiano por excelencia.
La Didascalia llama al domingo “el día del Señor” (Kyriakē hēmera) y lo presenta como:
-Día de alegría, no de tristeza
-Día de reunión comunitaria
-Día de la Eucaristía
-Conmemoración de la Resurrección
Hay una insistencia explícita en que no se ayune ni se haga penitencia el domingo, en contraste con otros días de la semana.
Dimensión simbólica
El domingo aparece cargado de simbolismo:
-Es el primer día de la semana, inicio de la nueva creación
-Supera el esquema de trabajo–descanso legalista
-Es día de libertad, gozo y gratitud, no de imposición
-Incluso se lo presenta como una anticipación del “octavo día”, imagen escatológica muy usada por los Padres: el día sin ocaso.
Esta enseñanza muestra que:
-En el siglo IIl el domingo ya está plenamente institucionalizado
-La liturgia dominical es el centro de la vida cristiana
-Existe una clara identidad cristiana diferenciada del judaísmo
Cerramos este breve artículo con un texto extraído de la Didascalia:
"Dejad todo en el día del Señor y corred con diligencia a vuestras asambleas, porque es vuestra alabanza a Dios. Pues, ¿qué disculpa tendrán ante Dios aquellos que no se reúnen en el día del Señor para escuchar la palabra de vida y nutrirse con el alimento divino que es eterno?"
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