En la Iglesia primitiva el África occidental ocupó un rol muy importante. Allí destacaron dos padres: Cipriano y Tertuliano. Ambos legaron un importante esfuerzo de pensar la fe, sin embargo Tertuliano al final de sus días se inclinó por la herejía rigorista llamada montanismo. Esta orientación diferente de ambos se refleja en la eclesiología elaborada por cada uno. Dejamos a continuación una síntesis:
Ambos vienen, como ya indicamos, del mismo mundo africano, pero llegan a posiciones muy distintas.
1. Punto de partida común
Los dos coinciden en algo fundamental:
-La Iglesia debe ser santa, visible y exigente.
-La disciplina no es algo accesorio, sino constitutivo de la Iglesia.
-La relajación moral pone en peligro la fe.
Pero divergen en cómo se protege esa santidad y quién tiene autoridad para hacerlo.
2. Tertuliano: elabora el concepto de disciplina como muralla de los “puros”.
Rasgos principales:
Tiende a una Iglesia de perfectos.
La disciplina es:
estricta,
casi inflexible,
más importante que la expansión numérica.
En su fase montanista:
Niega a la Iglesia el poder de perdonar ciertos pecados graves.
El Espíritu habla directamente y endurece la disciplina.
Para él:
La disciplina selecciona quién pertenece verdaderamente a la Iglesia.
3. En San Cipriano la disciplina está al servicio de la unidad
Cipriano hereda el rigor africano, pero lo integra en una eclesiología sacramental y jerárquica.
Para Cipriano:
La Iglesia es:
una,
visible,
jerárquica,
fundada sobre el episcopado.
Su famosa frase:
"Extra Ecclesiam nulla salus".
Sobre la disciplina:
Es:
firme,
seria,
pero medicinal, no excluyente.
Los lapsi (los que cayeron en la persecución) pueden volver,
pero:
-con penitencia real,
-bajo autoridad del obispo,
-sin anarquía ni “perdonazos”.
Para Cipriano:
La disciplina no crea una Iglesia de puros, sino que cura a los heridos dentro de la única Iglesia.
4. Diferencia clave: ¿quién tiene el poder?
Aquí está el quiebre:
Tertuliano (montanista):
-El Espíritu habla directamente.
-La autoridad institucional queda relativizada.
-La disciplina es custodiada por los “espirituales”.
Cipriano:
El Espíritu actúa a través del obispo.
No hay Iglesia sin obispo.
No hay disciplina legítima sin estructura jerárquica.
Frase clave de Cipriano:
"Episcopus in Ecclesia et Ecclesia in episcopo".
5. Diferencia en el concepto de Iglesia
Tertuliano
San Cipriano
Iglesia = comunidad de santos rigurosos
Iglesia = madre que engendra y cura
Disciplina = muro de separación
Disciplina = medicina y orden
Tendencia elitista
Tendencia católica y universal
Primacía del carisma
Primacía del episcopado
En síntesis:
Cipriano:
Recoge lo mejor del rigor de Tertuliano,
pero lo salva eclesiológicamente:
lo pone dentro de la unidad, de la jerarquía,
de la sacramentalidad.
Por eso:
-Tertuliano apunta a la Iglesia de los perfectos,
-Cipriano construye la Iglesia católica en sentido pleno.
8. Fórmula-resumen
En Tertuliano, la disciplina selecciona.
En Cipriano, la disciplina reconcilia y custodia la unidad.
EN LA IMAGEN: icono de San Cipriano
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